HOT ! く日はお得♪ 篆刻作品【尚雅】白文印 博悦堂B065 手作り印 遊印 引首印 書

篆刻作品【尚雅】白文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂B065。仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印。篆刻作品【般若波羅蜜多】白文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂。※篆刻作品 朱文印 \r※印文：【松下問童子】 \r※印材：水草寿山石\r※サイズ：26mm×26mm×71mm \r※備考：「松下問童子」は、唐代の文学者である杜牧の作品「庐山谣」から引用された句です。只在此山中、雲深不知處」となります。\r問童子（もんどうし）： 童子、つまり山中の住人に質問していると解釈できます。\r言師採薬去（げんし さいやく きょ）： 言師、つまり導師や賢者が薬草を摘んでいくと言っています。山の景色が深遠で、地理的な位置が知られていないことを指しています。篆刻作品では、このような言葉が山水や自然の美への憧れ、そして賢者や清浄な存在への尊敬を表現するために使われることがあります。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。\r\rご覧頂きありがとうございます。\r\r作者紹介：王二強、字の「出手」、号の「渭水拙石」、1974年生まれ、陝西省西安市碑林区在住、中央美術分院卒業、中国書法家協会会員、師匠は王鏞と韓天衡です。幼少期から絵画と書道に興味を持ち、特に隷書に長け、篆刻を得意とし、専攻しています。彼の作品は力強く、優美で、彫刻刀を迅速に使い、力強く、円滑に流れるものです。。篆刻作品 【物外真游】白文印 手作り印 引首印 遊印 K038 - メルカリ。原文は「松下問童子、言師採薬去。◆ゴードン【必ずプロフをご確認ください】　◆純白書道中筆4本◆唐小筆3本。書作品　扁額　「阿吽」　オリジナル作品。\r松下（しょうか）： 松の木の下、山の景色を指し、自然と一体化していることを表します。茶道具 禅語 春夏秋冬 色紙と色紙掛セット 前大徳 須賀玄道 老師 揮毫。Ｂ６９４　掛軸　宮前心山　『洗心』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。また、自然に問いかけているとも考えられます。掛軸 勝平宗徹 真観 清浄観 茶掛 書。中国書道具「文房四寶」（硯　墨　筆　篆刻　朱肉など書道具フルセット）。\r只在此山中、雲深不知處（ただ ざい ここ さんちゅう、くも ふかく しらず ところ）： ただこの山の中、雲が深く、どこにあるかわからない場所。茶掛 大徳寺派 黄梅院【小林太玄】一行書 『秋山風月清』 紙本 共箱 外箱 掛軸。書道具　中国墨　鉄斎墨　超頂漆煙　未使用。\r\r全体的に、この詩は山中に賢者がいて薬草を摘んでいく様子を描写し、山の景色が深遠であると同時に、その場所が神秘的であることを示唆しています。【茶道具】講談社復元　千宗旦筆  画賛『露道川之絵』茶掛 軸　B670。【まりちゃん】　◆金星硯（魯硯／金星点・金紋／8.6吋／唐木箱）。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。ぼく/高野山管長/斎藤真城/和書/和/横物/掛軸/名家伝来/AC-545。呉竹　椿油煙墨やまつばき。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。【端硯】◆猪肝色の中に波紋・翡翠紋・蚯蚓紋の美石◆七吋◆唐木箱◆北嶺◆検→端渓。ラオス石　鼠　ねずみ　朱砂　印材　篆刻　印石　書道　落款　引首　雅号　美品。\rこちらのお品は一点物でございます。雨畑硯 望月知石 雨畑真石 甲州産 箱無し。『エビフライさま専用』帯広神社のシマエナガ御朱印とシマエナガ御朱印帳2セット。現在、職業の篆刻家です。【掛軸】清水公照「いろはにほへと」共箱 書 茶掛 工芸 仏画 画賛。【未使用】472ｇ 中国 古墨 隠岐【 大明程君房法製 】 本体 傷なし箱あり。80年代初めから篆刻を始め、精力的に学び続け、深い篆書のスキルを精緻な彫刻に応用しています。呉竹精昇堂　青墨　青藍花。【高級書道筆「極品・貂毛筆」】◆半紙や条幅数行の漢字◆村井文魁堂製の豊橋筆。彼は伝統的な篆刻の枠組みを打破し、非常に優れた篆刻アーティストとなりました。【ナッツ】スーパー裏でヤニ吸うふたり